تعددت المظاهر و التخلف واحد

      تعددت مظاهر تخلف الأمم و اختلفت ظاهرا إلا أن أساسها واحد لا خلاف فيه، فإن أردت أن تعرف مدى انحطاط الأمم بالتخلف تحرى انتشار مظاهره.

      من مظاهر التخلف اهتمام الأفراد بالظاهر دون الباطن و إمعان أفرادها بالعناية بالمحافظة على استمرار و ازدياد تلك المظاهر، و من ذاك تملك كل شيء لا يفيد أو تملك ما علو ثمنه دون معرفة بغايته أو استعمالاته، ففي بلدي لا تركب السيدات إلا مركبات الدفع الرباعي و هي تستعمل لخارج الطرق المعبدة إلا هنا فهي تستعمل لزيادة طول راكبتها رغم أنها تقودها بحذاء الكعب العالي، و نقتني الهواتف الذكية علما أن ذكاء هاتفك النقال لن يمنحك أي نفحة من الذكاء، و نحرص على شراء ملابس شريطة أن يكون شعار صانعها يكاد يطغى على الرداء بأسلوب مقرف لا ينم عن أي ذوق خصوصا ما يطبع بخط كبير على مؤخرة البنطال أو رسمة حمار على صدر لابسه، فضلا عن امتلاك أجهزة تزخر بالتكنولوجيا الحديثة دون معرفة كيفية استخدامها، فيصبح صاحبها كالحمار يحمل أجهزةً، أما الأرقام فنحن امة مهووسة بالأرقام فبدأ برقم لوحة المركبة انتهاء برقم الهاتف علما و لذكائنا الفذ ما عدنا نحفظ الأرقام فكلها محفوظة بذاكرة هواتفنا التي أصبحت اذكى منا.

      و من المظاهر أيضا الحرص الشديد على التشبث بالألقاب، السيد الأستاذ الدكتور المهندس علنتان الفلاني المحترم، هل الهدف معرفة اسمك الذي أسمياك إياه والداك أم أن اعرف سيرة حياتك؟ أم انك تقدم طلب توظيف دائم؟ كانت الناس يعرفون الأسماء و تهاب و تحترم أصحاب الأسماء من سيرتهم فيما بينهم دون ألقاب، فما كان صلاح الدين إلا صلاح الدين و عنترة لم يسمى يوما سعادة السيد عنترة المحترم، و إن كان منكم من اضطلع و لاحظ فإن امتنا بدأت تنحدر بوتيرة تتناسب عكسيا مع ازدياد الألقاب. و للتوضيح فكلما زادت الألقاب انحطت الأمم، فأكثر الخلفاء العباسيين ألقابا آخرهم.

      و من مظاهر التخلف أن يصل الشخص من الصفاقة لدرجة أن يعتقد انه يمتلك شيء يمتلكه غيره في آن، فكلنا نمتلك الشارع و نستبيح حرمات النوافذ و نقطف إزهار الحدائق و نركن المركبة في كل مكان ليس للوقوف و نزرع الأرصفة و نصم الآذان بصوتنا أو ببوق مركبتنا و نزاحم كل بعضنا بعضا إلا على باب المصعد فنخرج كل فنون الكذب فتظهر المقامات و اليمين و نستبيح الأيمان بالله لدعوة من يقف هناك أن يدخل قبلنا و هو مصعد سيصل بكل الركاب بنفس الوقت، إلا أننا حتى بهذه لا نستطيع إلا أن نتخلف، أما في الحافلة أو الشارع أو الموقف أو دور الانتظار فتبا لكل المبادئ، فلتقف العجوز و ليدهس الأطفال و ليُرهب المنتظرون، نعم إن من مظاهر التخلف أن يكون تجاوز القانون و استباحة النظام ترفعا و علو بالمقام.

      تبا لهذا الزمن تبا لهذا الزمن تبا......

فارس غرايبة

هل هناك في السماء؟

      أنظر ليلا إلى السماء، أرى النجوم تتلألأ و الأسئلة في رأسي تلمع، ذاك نجم له بريق غريب، يا ترى امن أحد هناك؟ هل يعيش عليه كائن ما؟ هل يشبهني بشيء؟ أو يشبه أهل ارضي بشيء؟

      لابد أن هناك طفل بات الليلة يبكي جوعه، أو طفل بات سعيد لما وعده أبوه إياه بالغد كذبا كي ينام و ما من شيء بالغد، لا بد أن هناك طفل يبات يبكي فقدان حنان أمه التي هجرته، أو طفل يبكي أن غدا ليس له أب، و هناك يتيم استذكر لمسة يد أمه في ليل حالك و هي تغني بهدوء لينام، طفل يحتضن وسادته يخالها صدر أب حاني كباقي الأطفال، و طفل لا يدري من يبكي غصة في قلبه فهو لطيم.

      لا بد أن هناك أم تنام اليوم ثكلى تشعر بقلبها ينازع الضلوع و تبكي ولدها الذي أودعته قبرا مظلما صباحا، و أم فارقت ولدها طريح فراش لا تدري أستبتسم له غدا، و هناك أم تبات و قد زفت ابنتها لزوجها لا تعلم أسينعّمها بحياتها أم سيظلمها و يقهرها باستعباد، أو زوجة قهرها زوجها بخيانة تكتمها كالسم في الأحشاء خوفا على الأولاد.

      أكيد هناك أب يبات تخنقه غصة فؤاد منفطر لقلة حيلة، و يبكيه حاجته لثمن قلم يطلبه ابنه ليكتب له به عبارة حب و وفاء، و آخر لا يغمض له جفن حائر من أين يأتي بالدواء؟ و ذاك مقهور على ابنته التي جاءته تشكي ضرب زوجها لها صباح مساء، و آخر يسأله ابنه لم أنت لست كباقي الآباء؟

      الهي. رب العزة أحمدك على ما أغدقت علي من جود عطاء، اللهم لا تحرمنا ما أعطيتنا و ابعد عنا البلاء، ربي إعط كل محتاج من أولئك ما يسلي قلبه و يصبر فؤاده و تقبل منا هذا الدعاء.   

فارس غرايبة

تائه في صحراء الاستجهال

      تائه أنا في صحراء مترامية السراب، رملها حتّ من عذاب و مرارة الظلمات، حالك نهارها و ليلها مكفهر السواد، صحراء شيخها يهوى العطب و لا يقرّب إلا الأغبياء، حتى أصبحت مرتعا لكل سفيه متشبث بسفاهات الاستجداء، حذار أن تفكر فملعون منبوذ من بدا عليه أي لمحة ذكاء، حتى إنهم يلعنون كل من بفكرة جاء، و أحيانا يدور حديث أنهم يعطبون أدمغة كل من بدر منه لمحة فكر، و ينعتونه انه ليس بابن الصحراء.
      تائه أنا في تلك الصحراء، عبثوا ببوصلتي حتى أصبح الجنوب غربا و الشرق إلى الوراء، بعد أن خرجت ابحث عن بصيص نور استغله كي اقرأ أحرف الهجاء، إذ هناك ما كان إلا الألف و لم يصلوا بعد إلى الباء، سرت أتحرق شوقا لكل أحرف الهجاء و قدمي تتحرق من رمل الصحراء، حاف أنا مجرد من كل رداء، آسف أنا على جهل من تركت بالبيداء، إستَسرَقَ سمعي صوت حدّاء، انه تاجر يغني إبل محملة بكل ما تشتهي النفس و ماء، نظرني عاريا فرمى إلي بخرقة بالية كي استر البلاء، و بعد أن أسقاني و تنفست الصعداء، سألني أي خطب بك جاء؟ صدقته و أعلمته إني باحث عن ما بعد الألف و الباء، قال إن سرت شمالا حتى تجد ارض حمراء كالحناء، انظر صخرة تحوي مغارة تحسبها صماء، يجلس بها شيخ احترف تركيب أحرف الهجاء.
      بت أحث السير شوقا إلى ذاك المكان بعد الصحراء، وصلت إلى المكان و كأن للأحرف فيه أصداء، وصلت ذاك الشيخ الموصوف بجهبذ من الألف إلى الياء، و إذ به كهل كفيف و في وجهه صفاء، سألني عما ابحث بعد أن طويت الصحراء؟ أجبت بتواضع أريد تعلم أحرف الهجاء، قال تعلم و اكتب ما سأمليه عليك كلمات توارثتها من الحكماء، أنا كفيف لا أرى الخيلاء و لا ما وضع زائري رداء، أنا أصم لا اسمع الألقاب و الأوصاف فكلها عندي سواء، أنا أبكم لا أتحدث بنميمة أو حديث رياء، تشبث بما استكتبتك و لتكن لك دستور حياة فهي خير وجاء.

فارس غرايبة 

بني الحبيب

      سليم بني الحبيب في مثل هذا اليوم قبل سبعة أعوام و في تمام الساعة العاشرة و خمس دقائق مساء أتيت إلى هذه الدنيا، يومها شعرت بمشاعر متضاربة غريبة.

      أولها حب جم ما شعرت كمثله حب، حب لا يجاريه حب و من نوع غريب، بنفس اللحظة ازداد حبي لوالدي إذ أدركت مدى حبهما لي إذ هو كما أحببتك، مهما فعلت لهما ما أنصفتهما، شعرت بحجم آلام الأم، ألم تلذذت و هي تقاسيه، حب الأب الذي لم يمهلني القدر أن أبادله جدك إذ أدركت الشعور بهذا الحب بعد أن انتقل جدك إلى جوار المولى عز و جل بأشهر قلائل.

      شعرت أيضا بخوف شديد من هذه الدنيا البائسة الظالمة، في زمن التسلق بالتملق، زمن رجال المال، زمن تشترى به الرؤوس بحفنة من النقود، لكن اعلم يا بني أن مهما كان في زمنك من قبح النفوس تسلح و أدعو الله أن يقدرني على تسليحك، لا تسليحك بقطعة حديد صماء بل تسليحك بعلم تترفع به عن الجهلة و فارغي الرؤوس و تحاجج به كل مقدر للعلم و المعرفة، أسلحك بخلق يحير أعداؤك فيعجزهم فيتهاووا كأوراق الشجر بالخريف، بني إن شعرت يوما بان العلم و الخلق الرفيع و الترفع عن الرذائل لا يفيد اعلم انك في مكان ظالم بائس لا يرتعه إلا الشياطين فاهجره و لا تأسف على أي مما كان فيه.
      بني تجنب السفهاء الجهلة احتراما لعلمك، تجنب المتسلقين المتملقين احتراما لذكائك، تجنب الصغائر احتراما لقدرك، و قبل كل ذلك تواضع و تواضع احتراما لي و لجدك و لكل من استن سنة التواضع، بني إياك أن تشعر بصغر بالتواضع فهو أساس الرفعة.

      بني الحبيب قد لا تدرك معاني ما اكتب لك اليوم لكن ثقتي بأنك من الفراسة انك ستحتوي معانيه إن شاء الله.              

      ولدي الحبيب ارع أختك و تلطف بها اغمرها بحبك فما لها سواك اعلم يا بني أنها غالية علي كما أنت، و اعلم انك إن كنت الأرض فهي زهورها و ورودها. أحبتي سليم و سارة لا ترجوا التوفيق إلا برضى أمكما.

      ولدي الحبيب الغالي كل عام و أنت بعلم و خير.  

فارس غرايبة 

الدم البارد

      ازدحمت الحافلة بركابها الذين تجمهروا جلوسا و وقوفا، و تجمع بعضهم عند المخرج في وسط الحافلة، نظر السائق و قال ابتعدوا عن المخرج، تزحزح بعض الركاب هناك إلا أن ذاك لم يعجب السائق الذي قال إن هناك مقاعد فارغة كثيرة بالطابق العلوي من الحافلة اصعدوا إليها، إلا أن أحدا لم يصعد، فما كان من سائق الحافلة إلا أن توقف و أطفئ المحرك و التفت و بصوت مرتفع أعرب عن امتناعه عن القيادة ما لم تنفذ أوامره.

      وقفت إحدى الراكبات و باشرته بالكلام بأنه ليس من حقه أن يجبر احد على الجلوس لا بل ليس من حقه تحديد مكان وقوف أو جلوس أي من الركاب حتى انه ليس من حقه مجرد التحدث مع أي منهم، و أبلغته أنها ستشتكي للمسئول عنه، و بعد لحظات نزلت من الطابق العلوي راكبة أخرى و نظرت إليه و سألته بأي حق توقف الحافلة؟ أنا يجب علي أن الحق بالحافلة التي انطلقت الآن من الموقف التالي و أنت بتصرفك هذا حرمتني من حقي بالوصول بالوقت الذي يناسبني، اجبني ما الحل الذي لديك الآن لتعوضني بدل تأخري الناتج عن تصرفك الأرعن؟

      عدت إلى البلاد و باليوم التالي ذهبت إلى مكتبي لا لشيء إلا لتوقيع بعض الأوراق و تحرير دفعات فواتير و الاستماع لبعض المشاكل التي حصلت بغيابي و كيفية حلها، و اجتمع بعض الموظفين يهنئون بالعودة سالما، و دار حديث عن تلك البلاد و عادات أهلها و حياتهم، ثم بادر احدهم و وصف أهلها ببرودة الدم، نظرت إليه و سألته ما المقصود ببرودة الدم؟ هل نحن الذين نصمت عن كل الأخطاء من حولنا دمنا حار و هم الذين لا يقبلوا أن يتنازلوا عن اقل حقوقهم دمهم بارد، هل التهور و الرعونة بالتصرف و الميل إلى التشاجر لأتفه الأسباب لان دمنا حار أم معرفة حقك و إصرارك على نيله و التمسك به برودة دم؟ هل التجبر بالمرأة و امتهان ضعفها لدرجة الاستعباد واختزال همها برداء و غطاء في حين يوشك الرجل أن يُغتصب كالإماء و يُساق كالبهائم إلى المجهول حرارة دم؟

      تلك الليلة بت أفكر بما نحن؟ لسنا على خارطة أي انجاز على أي درجة من الأهمية أو السخف، نحن حتى بأسخف الانجازات السخيفة كالرياضة مثلا ليس لنا أي وجود، فكيف بنا نكون بأي مرتبة بين الانجازات العظام، و نتمسك بحرارة الدم و سخف المظاهر الكاذبة، نحن باختصار لكثر كذبنا أصبحنا نكذب حتى على و عن أنفسنا.

      إلى متى نتشبث منهزمين وراء شعارات لا نفقه معانيها ، و بمجرد تلفظنا بها ندين أنفسنا دون علمنا أو لجهل لفنا حتى أعمانا؟

فارس غرايبة

أبطال الورق

      حديثي هذا سوف يغضب البعض و يؤلم آخرين، اعتذر من البداية إلا إن الألم شعور يلازم الشفاء و الاستشفاء منذ الأزل.

      ما أن وعيت على هذه الدنيا و أنا أتلقى أخبار أبطال الأمة هنا و هناك، منهم من عاصرت و منهم من لم أعاصر لكني عاصرت من عاصرهم و كان ما زال يتغنى ببطولاتهم و عبقريتهم القيادية الفذة التي ندر نظيرها، و شح مثيلها.

      عشت كل سني عمري استمع لخطاب بطل من الأبطال تارة و أصغي لتحاليل عباقرة السياسة و فطاحل الدبلوماسية و جهابذة الفكر من حولي تارة أخرى.

ذاك يمنّي الأمة بالنصر و الفتح المبين و يهول من حوله أبواق الأنظمة والتنظيمات و يجوعون السمك تارة و يرسمون طرق النصر عبر عمان و يتوعدون الأعداء الاستغراق، و في النهاية غرقنا نحن بالهم و الغم و الدّين الذي استجرّه علينا التسلح و التسليح الفاسد.

      و آخر يناضل و يفادي و ينظم عمليات بالسر و العلن، يتخفى برداء امرأة تارة و يظهر من بين ثنايا العتمة تارة أخرى، أفنى حياته يتبسم و يقبّل و يقبّل و يقبّل و بالنهاية كان جل مطلبه دولة ولو على منطاد.

      من هناك ظهر علينا يغدق المال على كل مادح كان في البداية علماني و في النهاية استشهادي، اكتشف إن الطريق لتحرير القدس لابد أن تمر عبر الكويت، و عشمنا هذا الآخر بالكيماوي و الجرثومي و الفيروسي حتى أصبحنا نعامل معاملة الفيروسات و الجراثيم في هذا الزمن، و ما زال لغز كيماويه يكوي جنبات العراق الحزين.

      جل أولئك أجمع كل من حولهم أنهم ماتوا شهداء و كأن الشهادة شكل لباس أو نوع غذاء أو حتى قصة شعر، و أنا أرى أنهم و كثر غيرهم ما هم إلا أبطال من ورق و أنا أول من يمزق الورق كي لا أورث ولدي فن الكذب، و سأعلمه أن الأبطال يعملون دون كلام و يتركون الكلام لمن يرى أعمالهم و يستشعر نتائج الأفعال.

      و الآن يظهر علينا بطل من الروم، استبطلته الأمة من حيث لا يدري، استبطلوه لظمئهم لبطل ليس للقتال بالصفوف من خلفه بل للتغني بأشعار عن طلته البهية و إعادة استدراج جهابذة التحاليل و عباقرة التنظير لملء الفراغ و حشو أوقاتنا بجرعات من المخدر الأممي، و ما الغاية من استخلاق هكذا بطل إلا لجرعة جديدة من الإحباط.

      و من هناك شرقا من خراسان لا ندري إلى متى يتوعد و يفاوض و يفاوض و يتوعد، و يزرع الأرض بمنظّريه و يشعل كل مكان عربي بالفتن دون أرضه، يحث مقاوم و يدعم مقاتل، و كلهم في ارض ليست أرضه و ليست ارض الأعداء.   

فارس غرايبة

أحب جدي....

      أمس الجمعة كان اليوم المفتوح في مدرسة ولدي، و كان مشاركا بفقرة عن درس باللغة العربية عنوانه أحب جدي، كم سعدت بما قدمه ولدي رغم اهتزاز كياني و بقيت متصبرا متمنعا لخاطر ولدي، آه يا سليم لو عرفت جدك!!
      جدك يا سليم لو لقيته لمنحك من الحنان في ساعة ما نعجز أنا و أمك عن منحك إياه في سنين، آه يا سليم لو عرفت جدك، جدك يا بني كان للتواضع مثالا كان يصافح العامل البسيط كما لو انه يصافح أميرا، كان يعرف و يعرف كنت أحاول أحيانا أن أحدثه بمواضيع جديدة ظنا مني انه لا يعرفها و يتركني أتحدث و أتحدث و هو مصغ حتى أظن أني قد عرفت ما لا يعرف و بعد انتهائي يبتسم و يصحح لي أشياء ذكرتها، جدك يا سليم لو لقيته ساعة لاستغنيت عن كل دلال أمك و أبيك و اكتفيت.

      لم اسمعه يوما يشتم، و لم اسمعه يوما يغتب، رغم ما عرفه من أسرار و أسرار عايشها و عاصرها و كان جزءا من بعضها، كان حليما و اكبر المشاكل كان يحلها بصبره و تحمله، رغم قلة غضبه إلا أني اذكر يوما و نحن في مجلس رجال جاء احدهم و هو لا يعرف الحضور تلسن على ابن عم لنا فما كان من جدك إلا و ببعض كلمات صارمات خلون من كل بذاءة أوقف ذاك الصاغر عن كلامه و بات الجمع يعتذر لجدك لما بدر من ذاك الشخص الذي حار ما يجيب و للأسف يا ولدي ابن العم ذاك كان و ما زال يضمر العداء لجدك بالسر و العلن.

      كم تمنيت أن تجالس جدك يا ولدي لتعلمت ما لن أستطيع أن أعلمك إياه لاني ما زلت أتمنى أن أستطيع تعلمه، الصبر الحلم كظم الغيظ و الإيمان، في اشد الأوقات كان شعاره ربك بيسر.

      ولدي سليم أثلجت صدري بالأمس، و اعذرني يا بني لقد كانت روحي تنازع حنجرتي كما هي الآن و بفيض من الدمع، فاليوم الأول من أيار ذكرى وفاة جدك ندعو له بالرحمة و المغفرة و اعتذر عن الإكمال.

فارس فالح غرايبة

غرفة الدموع و الأمل

      قبل مدة قصيرة اضطررت للبقاء مرابطا في مستشفى ملازما سرير والدتي التي بحمد الله منّ القدير عليها بالشفاء، خلال تلك الفترة بقيت أمي بالعناية الحثيثة لمدة وجيزة.
      لفت نظري قاعة انتظار لذوي نزلاء ذاك القسم اعني العناية الحثيثة، تلك القاعة التي ضمت على مقاعدها الباردة رغم دفئها، أمهات و أخوات، بنات و زوجات، آباء و أبناء و أنسباء، كثر كانوا هناك ذاك مثقف يتحدث عما عرفه من الأطباء، و آخر بتواضع يتحدث عن شيخ صاحب كرامات، و رجل أنهكه كثر شرح الحالة لكل من سأله عن حال مريضه، و تلك الأم ماانفكت تبكي بدموع غزيرة و ما سمعتها تتحدث قط، و عجوز مرابطة على مقعدها ما تركت مسبحة طويلة كانت بيدها أبدا أكاد اجزم أنها ورثتها من أمها فتسابيح الليل و النهار بادية الأثر على حبات تلك المسبحة، و رجل كلما دخل إلى المريض أجاب انه أفضل الآن فما عساه يجيب تلك الحشود الظمآ لما يروي عجزها و قلة حيلتها، أما اختنا السودانية مع طفليها و كأنها الأولى هنا فهي تعرف كل المخارج و معظم الممرضات، و حفيد احدهم منعوه الدخول كونه صغير و هو يصيح اعرف أني صغير لكنه جدي فكيف يكون هناك جد لمن هو ليس بصغير؟ و يوم الجمعة حضرت زوجة ابن احد المرضى فاعتزلنها بقية النسوة و نبذنها و كأنها السبب في مرض حماها فبقيت لبرهة و اضطر الابن للخروج بعد دقائق ليعيدها لبيتها و انتشت الأم بفرحة و كأنها منتصرة عليها و هي لم تعلم أن ابنها الضحية، آخرون يدخلون و يخرجون بصمت قاتل، هناك بالزاوية البعيدة مجموعة من النسوة يتحدثن عن فردوس التي لم تأت و لم تسأل و اتضح لي إن فردوس زوجة أخ المريض فكانت فردوس بطل تلك الحلقة من النميمة، أما جمال فكان بقمة امتعاضه من أخيه جعفر الذي كان صاحب النجومية كونه من البادي انه على درجة من الثراء لكن للأمانة كل الجهد كان يقوم به جمال فامتعاضه بالحقيقة كان ليس من أخيه بل من قلة التقدير.
      في لحظة سوداء بدأت حركة نشطة من ذوي المآزر الزرقاء يتراكضون و بعض من ذوي المآزر البيضاء أيضا، تلتهم أجهزة ضخمة غريبة، و جاء رجال يرتدون لباسا شبه عسكري نعم إنهم حرس المستشفى، و بعد أن توتر الجمع و كأنهم بانتظار إعلان، إعلان اسم اختيار القدر، خرج الطبيب معلنا وفاة احد المرضى و معزيا من حضر من ذويه، خيم الصمت الذي تخلله بعض آهات و تنهيدات من باكين و باكيات، حضر الموت فاخرس كل من شغل حديثة تفاهات الدنيا و انتقادات التصرفات و ما يجوز و ما لا يجوز، أطبق الصمت الأسود تلك الساعة فيا ليت اعتبرت تلك الأم و رحمت ولدها و احتضنت زوجته و يا ليت شغلت تلك الزوجة كلامها بالدعاء بدل انتقادها زوجة أخ زوجها، و ما أبقاني عاجزا منظر تلك الأم التي ما سمعتها تتحدث أبدا و تلك الجدة ذات المسبحة الطويلة، وقفن و كأن انتهى الانتظار و خرجن و كأنهن استنفذن الدمع خرجن بصمت كما كن، لا أراكم الله مكروه.

فارس غرايبة

الوالي و المسكين و الحمار العنيد

      في زمن غابر قديم، عاش المسكين أمين الذي يعتاش من نقل الأحمال على حماره العنيد في سوق المدينة، تلك المدينة الكبيرة ذات الأسوار المنيعة و قلعتها الحصينة التي اتخذها الوالي مفوض السلطان منزلا له، متحصنا من الأعداء في تلك القلعة، أعداء لم يرهم يوما و ما عرفهم حتى إن كل السكان تحدثوا عن وهم وجود الأعداء و وسواس الوالي.

      كان الواهم أسير قلعته و إذا أراد التنقل كان يمر مسرعا بعربة مغلقة مع جموع و جموع من عسسه و جنده المدججين بالسلاح حتى أن ما من احد من السكان عرف يوما للوالي شكلا، حتى إنهم أشاعوا انه ذا شكل لا بشري أو انه هجيــن بين الإنسان و كائن عجيب، لكن الوالي كان عادي الشكل و المنظر إنسان الهيئة و المظهر، لكن من غربته التي لف نفسه بها استوحش و قلبه تحجر، و كل مرة و مرة مد الوالي أسوار قلعته و زادها ارتفاعا و ارتفاعا، حتى بات السكان يسمون القلعة القوقعة و تندروا أن الوالي أوشك أن يحجب الهواء لولا انه أدرك حاجته للتنفس.

      فــي يوم عادي ككــل أيام المسكين أمين، كان يقف عند طرف السوق يرجو الرزق من الكريم، و يسأل المارة إن كان احدهم بحاجة لامين و حماره، ليحمل ما يشترون و إيصاله، إلا إن أمين غاب حظه في ذاك اليوم، و كان الوالي مضطرا مارا من جانب السوق مسرعا و جموع الحرس تصيح و تهش على المارة كأنهم بهائم ضالة، و في تلك اللحظة انتفض حمار أمين المسكين و فر من بين يديه ليقف ثابتا متسمرا أمام عربة الوالي، نعم عربة الوالي دون كل العربات، و حمار أمين المسكين دون كل البهائم.

      في لحظات تجمع العسس و الجند الحرس و بادروا الحمار ضربا و ركلا إلا أن حمار أمين مشهور بعناده الذي لا يلين، عنيد الحمار عنيد، ارتعد الوالي خوفا و صرخ يسأل عما وقع، لما توقفنا و ما الذي لمسيرنا منع؟؟ انه الحمار يا سيدي رد قائد الحرس، ماذا قلت الكفار الفجار؟ لا يا سيدي الحمار، ماذا أتنعتني بالحمار؟ لا يا سيدي توقفنا بسبب حمار، لا لا حذار إنها مكيدة أعداء، يستعملون البهائم لقتلي غيلة، اقتلوا الحمار، هذا أمر الوالي، فالتفت قائد الحرس و صاح معلنا أن الحمار من الأعداء المتآمرين على الوالي، و ابرم الأمر بقتل الحمار، فصرخ أمين المسكين قائلا: أنا أبعده عن طريقكم، اسمحوا لي، فاخذ أمين بالحبل و ابعد حماره عن طريق موكب جناب الوالي، و التفت إليه قائد الحرس و سأله هل أنت مدبر مؤامرة الحمار؟؟

      لا يا سيدي رد أمين المسكين أنا مجرد مسترزق الأحمال في السوق، و ما لي أي سبيل إلى أي مؤامرات، و إنني لأستنكر و أشجب و أعلن عدم مسؤوليتي عما فعله الحمار بالوالي، و كان أمين من الذكاء إذ انه لم يبت إلا و هو خارج المدينة مهاجرا ساعيا وراء سلامته، و اشتهر في البلاد بأمين صاحب حمار مؤامرة الوالي.

فارس غرايبة

شامخة

      في واحة نائية صغيرة في صحراء قاحلة بعيدة يشق على أجدر الحداءين عبورها ، نخلة باسقة طولها كأنما كان يصل السماء و يشق السحب بدون عناء ، تفرد ظلها بافتخار و أنفة تفرح بكل طائر يحط على سعفها مستريحا من وعثاء سفر أو هجرة ، و حين يكمل سفره أو هجرته لا تبالي ، فهي على يقين من أن هناك آخرين سيصلون و يحطون رحالهم على أغصانها عاجلا أم آجلا ، و هي مكتفية بسلسبيل ماء يحف بها من عين ماء كانت رفيقتها منذ أن كانت الذاكرة.

      في يوم من الأيام جاء طائر غريب لا تعلم النخلة له شبيه و لم تألف لشكله مثيل ، سقطت من فيه الطير حبة كان بمنقاره يداعبها ، ثم طار ذاك الطائر العجيب غير مبال بما ترك عند طرف النخلة ، و النخلة كذلك لم تأبه لتلك الحبة.

      يوما بعد يوم أنبتت الحبة عودا أخضر و بعض وريقات ، وما لبثت أن تشبثت بطرف النخلة التي ما زالت لا تكترث لتلك النبتة ، و كل يوم تستطيل و تمتد و تلتف حول النخلة و تكبر أوراقها و تشتد ، حتى إن شوكا لها بدأ يحتد ، و هنا بدأت النخلة تشعر بوخز و جذب ، ارقها في الليل و إلى النهار امتد.

      فنظرت النخلة إلى تلك النبتة و بنبرة غاضب محتد ، حدثتها بصوت هادئ واثق فيه شيء من دفء حليم لغضبه كظيم ، ألا آيته النبتة الغريبة هلا رحلت عني و أزلت أوراقك و أبعدت شوكك عن جنباتي فإنني من تطفلك غاضب و لرحيلك ناظر و راغب.

      ردت النبتة بصوت ناشز بغيض فيه من اللؤم ما يعد ، لا لن افعل و على جنباتك باقية و سأمتد حتى أطاولك ارتفاعا ، و حين أزهر و ينتشر بذري لن يبقى منك أيتها النخلة إلا ذكرى عود شاحب كعصف مأكول.

      ساد صمت رهيب تبعته تنهيدة من النخلة تراشقت ماء النبع لعمقها ، و صبرت النخلة أيام و ليال و تحملت و تجلدت و النبتة اللئيمة تمتد و تمتد و إلى أعلى النخلة تصل و ترتد.

      ثم جاء اليوم المنتظر ريح صرصر عاتية صحراوية جافة خانقة ، باردة لها صفير رهيب تقتلع و تنحت الصخر العتيد ، نظرت النبتة للنخلة الشامخة و كأن الريح العاتية للنخلة نسيم عليل ، فقالت ألهذا اليوم كنت تصبرين ، أبهذا اليوم كنت تراهنين ، فالتفتت النخلة إلى النبتة البائسة و أجابت ، أنا هنا قبل كل حبات الرمل ، أنا هنا قبل الطير و الصخر ، حتى إن الشمس يوما قالت أنني هنا من قبل الفجر ، و القمر يبدر كل شهر لي وحدي في هذا القفر ، دعوتك للجوار فأبيت لا بل تمردت و تطاولت ، و في الصباح كانت النبتة رمادا اسودا ليس لها أي اثر.

فارس غرايبة